作为一个培训牧师在广泛的背景和教派服务的机构, 作为一个对教会的健康有深刻投资的社区, 黄金城集团密切关注联合卫理公会关于人类性行为的大会，以及随后几天的对话和哀悼. 在这里, 凯特•戴维斯，处长 韧性领导者项目, 这反映出当基督的身体受伤时所带来的痛苦，以及充满希望的信念，即那身体仍然没有破碎, 当黄金城集团坦然面对悲伤和悲伤时，和解和新生活才有可能实现.
为了继续这个话题，黄金城集团还分享了 艾略特·胡曼脆弱的辩护 让LGBTQ+基督徒的痛苦被诚实地倾听， 詹妮弗·费尔南德斯深思熟虑的探索 教会和基督教混为一谈的危险，以及 Dr. 德里克·麦克尼尔的反思 关于全球的复杂性和种族中心主义神学的陷阱.
对美国教会来说，这是多么充满希望的时刻啊.
看起来不像, 第一眼(或者甚至十几次), 但在悲痛之中, 我感到了一股更大的希望. 我的眼泪既是悲叹，也是洗涤的洗礼.
我订阅的新闻标题都集中在压裂上, 战斗, 并放弃了在联合卫理公会发生的事情. 双方都感到被拒绝和正义. 人们表达哀悼，祈祷，举行仪式.
我感到的是悲伤，而不是分手. 许多祈祷者和哀号者都不是卫理公会传统的基督徒. 我也不是卫理公会教徒, 每天都在和朋友和同事一起处理这个消息，他们认同不同的性取向，来自不同的传统, 包括一些目前根本不认为自己是基督徒的人. 从深切的痛苦和悲伤中，你永远不会知道黄金城集团并不都是卫理公会教徒.
因为尽管有几个世纪的宗派分裂和被改写的政治和制度障碍, 黄金城集团仍然是基督的一个身体.
尽管经历了几个世纪的宗派分裂、被改写的政体和制度障碍, 黄金城集团仍然是基督的一个身体.”
在受难时，基督的身体受了伤，但骨头完好无损. 在基督的身体里没有破裂. 没有骨折. 没有截肢.
这不是说没有伤口吗. 他的手腕，脚，肋旁的伤口，和荆棘冠，都有许多伤痕. The wounds are not superficial; they go deep, and the nails go all the way through. 多马将手指插入复活的基督的身体. 基督的身体受到了深深的伤害，但仍然完好无损.
这就是为什么这周如此痛苦. 黄金城集团仍然是基督的身体, 黄金城集团感觉到钉子刺穿了黄金城集团的肉, 与分母的距离无关, 传统, 神学, 意识形态. 事实证明，把黄金城集团团结在一起的上帝比政体更强大, 言语能深深地伤害黄金城集团，甚至使黄金城集团死亡，但却不能使黄金城集团心碎.
这就是在这个季节给我带来希望的东西:对痛苦的认识. 黄金城集团对伤害的集体感受——无论是传统还是性——意味着黄金城集团与黄金城集团共同的人性保持着联系. 共同的悲叹为黄金城集团提供了一个机会，让黄金城集团跨越感知到的差异，彼此拉近距离——即使感觉黄金城集团的两只手在互相扳手腕.
因为我指导了一个旨在培养牧师适应能力的项目, 我一直在想这个问题: 在这种情况下，韧性是什么样的? 看起来像悲伤. 像眼泪和悲叹. 看起来完全陷入了悲痛之中, 以及这样做的能力，因为黄金城集团知道上帝与黄金城集团同在受苦, 通过死亡, 在另一边. 它看起来就像进入痛苦，期望经历会塑造黄金城集团.
门徒们没有从耶稣被钉死在十字架上快进到复活. 他们不得不在圣周六哀悼, 他们确信那个他们认为能拯救以色列的人已经死了. 我相信上帝的时机没有停歇, 在复活发生之前，门徒们有必要经历这悲伤的一天. 我相信，在那一天，上帝通过他们的悲伤，邀请他们去做一些重要的事情.
黄金城集团也没有快进到复活或和解. 但黄金城集团可以相信悲伤是形成的，甚至是必要的. 黄金城集团可以悲伤地回忆，和解与复活已经到来:雅各和以扫拥抱, 约瑟就与他众弟兄亲嘴，为他们哭泣, 救恩也是出于撒玛利亚人. 有时要过很多年才能和解, 在这段必要的时间里，神要做造就人的工作，使和解成为可能.
愿这个季节是一个机会，让黄金城集团把自己视为天堂的公民，而不是任何教派或意识形态的成员. 黄金城集团可以进入基督身体的伤口吗, 认识到黄金城集团共同的痛苦, 一同宣告说:“我的主，我的神.”
牧师. 史蒂夫·沃尔夫(Steve Wolff)是尼哈勒姆湾UMC教会的牧师, OR, 也是韧性领袖项目的参与者. 我联系了他，问他在教会的决策过程中表现如何. 史蒂夫在LGBTQIA的35年里，对LGBTQIA的问题持有不同的立场, 最初在传统主义的群体中，后来进入了开放和包容的群体. 我重视牧师 Wolff的观点，因为他是那种, 连结的灵魂，用力量和仁慈说话, 我很感激他分享的这些经历:
因为我在一个进步的辖区为一个进步的教会服务, 我一直觉得我在我的感觉和我所属的地方很安全. 尽管如此，这次投票对我的影响之大令我感到惊讶. 我加入这个教派已经35年了, 并且已经从最初的传统主义群体转变为开放和包容的阵营. 这是一次发现之旅, 但现在我觉得我已经从联合卫理公会搬到了联合卫理公会，黄金城集团在漂流.
所有这些都是序言——这是我今天思考的问题. 我的一个好朋友提起了那个好心人, 我想知道根据这个比喻，这次大会应该做些什么? 这让我想起了以前神学院教授比尔·马拉德的教诲. 比尔向黄金城集团指出的是犹太人和撒玛利亚人彼此憎恨. 黄金城集团大多数人都知道这一点，但不知何故，当黄金城集团读这个寓言时，黄金城集团忘记了. So, 这是一个犹太人讲的寓言, 犹太观众会认同这个假想的犹太主角, 前来拯救的人是他们最恨的团体的成员. 至少耶稣教导的部分内容是，爱黄金城集团的邻居不仅仅是拯救黄金城集团讨厌的人或阶层——它是接受被讨厌的人正在拯救黄金城集团. 当我看2019年大会时，我看到现在的问题是人类的性， 但其中很大一部分是关于权力的:谁将有权决定谁进谁出, 保守派和进步派都在争夺这一权威. 如果黄金城集团让最受虐待和辱骂的群体来拯救黄金城集团，情况会有多大的不同? 这真是一种鼓舞人心的慷慨. 我无法解释，至少现在无法解释，但这种想法 从这些最小的人那里得到救赎 让我继续前进.
希望能培养能够理解叙事的忠实对话, 与十字路口角力, 抗拒反应, 培养热情好客的人, 黄金城集团寻求从广泛的背景和角度来展示作品. 因此，交集博客上表达的观点是作者的观点，并不代表黄金城集团最新平台网址的观点或意见. 你可以在 十字路口登陆页面.