本周，黄金城集团将继续处理联合卫理公会最近对人类性行为的投票所产生的影响 凯特·戴维斯的提醒 就是基督的身体受了伤，也不是坏了，也不是没有盼望。 Dr. 德里克·麦克尼尔的反思 about global complexity 而且 the pitfalls of ethnocentric theology; 而且 艾略特·胡曼的重要提醒 在每一个“问题”的背后都是一个有着真实故事的真实的人.

在这里, 詹妮弗·费尔南德斯, 助理教练, 认为特定的教会或教派不应该等同于整个基督教. 当你受到伤害或不同意一个机构时，无论你的反应是什么——你是留下来悲伤还是工作和实现改变, 或者离开去别处寻找一个家——耶稣的方式和作为公正和人际关系的人而生活的呼召保持不变.

让黄金城集团停止把教会和基督教混为一谈.

我最近在推特上看到一个帖子，上面写着, “告诉LGBTQ联合卫理公会(LGBTQ United Methodists)他们需要找到‘另一个教会’是没有帮助的.家就是家. UMC属于他们，也属于卫理公会直教徒.“我立刻想到的是，‘家就是家’。? 这是什么 的意思是?”

有时“家,对一些人来说, 是你受伤的地方吗, 滥用, 告诉我你不重要, 你的存在本身就令人厌恶. 如果一个孩子在这样的家庭长大, 黄金城集团马上想做些什么来改变那个孩子的处境. 黄金城集团希望提供舒适、关怀、恩典和爱. 黄金城集团要求公正. 那么，为什么黄金城集团允许基督的“家”做同样的事情呢?

In 《黄金城集团最新平台网址》 Diana Butler Bass解释道, 在内战前的几十年里, 美国最大的三个新教教派——浸信会, 长老会教徒, 以及卫理公会教徒——因奴隶制而分裂, 圣经的解释, 和废除. […]当时教会因奴隶制而分裂，现在他们也因性取向和性别而分裂. 许多曾经被用来支持奴隶制的圣经论点和解释学方法，现在被用来拒绝人类, 礼物, 以及女性和LGBTQ人群的尊严. 如果你读过19世纪南方长老会的布道或小册子, 例如, 你只需要交换几个词，你就有一个博客，讲述圣经如何不允许女性传教或同性恋伴侣结婚.”

黄金城集团常常把所有的基督教会和教派混为一谈, 实际上它们有点像维恩图. 有时它们是一样的，有时不一样. 作为教会的消费者，黄金城集团的工作就是要知道其中的区别. 基督教总是要求黄金城集团大声疾呼不公正的事情——有时教会就是这样做的. 基督教总是告诉黄金城集团在餐桌上为每个人都留一个位置——有时教会就是这样做的. 基督教敦促黄金城集团生活在正确的关系中，这反映了神的国——有时教会就是这样做的. 当教会和基督教不一致时，黄金城集团人民可以说“做得更好”.“有时, 要求教会做得更好，意味着要留下来，不要离开你的地盘, 这意味着写信, 这意味着抗议, 这意味着要找到新的平台和新的联盟, 有时这意味着离开. 意思是说:“我不会让你以上帝的名义伤害我. 我不会让你虐待我. 我不会为了一个虐待我的教派而牺牲我对上帝深刻而真实的认识.”

巴特勒·拜斯提醒黄金城集团教派和神学不一样，我同意. 当黄金城集团开始崇拜一种结构，比如一个教派, 当黄金城集团开始对那些教派所造成的苦难视而不见时, 黄金城集团牺牲了基督教. 也就是说，承认“家”并不安全是一件痛苦的事情. 承认黄金城集团在那个“家”里受到了伤害是一件痛苦的事情.“承认黄金城集团让其他人在那里受到伤害，而什么也没做，这是一件痛苦的事情. 黄金城集团的教派关系经常安慰黄金城集团，给黄金城集团一种归属感. 它们是黄金城集团霍格沃茨的房子, 在哪里黄金城集团觉得自己被看到了，在哪里黄金城集团觉得自己和其他人一样，以同样的方式体验和看待世界. 黄金城集团的教派经常给黄金城集团一种传统感，一种扎根感. 但有时候，情况并非如此——或者更确切地说，并非那个家庭中的每个人都是如此. 家有时意味着一个既拥有神圣又美好回忆的地方 而且 粉碎的，不可能的现实. 家有时意味着一个你曾经感到完全被爱和被接受的地方, 然后当你出柜/变性/想结婚/离婚/想被任命, 你不再被爱和接受. 家有时意味着一个你必须隐藏真实自我的地方因为如果你不隐藏, 你会受伤的, 你会被告知你不是上帝的孩子. 然而，神的家不应该是这样的. 如果这意味着人们需要离开“家”,“有时候这是他们拯救生命和信仰的最好办法.

“当黄金城集团开始崇拜一种结构，比如一个教派, 当黄金城集团开始对那些教派所造成的苦难视而不见时, 黄金城集团牺牲了基督教.”

也就是说, 黄金城集团需要承认非黑即白, 黄金城集团在这个国家已经适应了二元论思维，并将其从阴影中拖出来——离开一个伤害黄金城集团的教派或教会并不等同于离开基督教, 了解其中的区别需要 很多 放慢黄金城集团的脚步. 这意味着做必要的工作，以知道基督教是更伟大的, 更深层次的, 比任何一个教派或教会都要广泛. 这意味着作为一个好的消费者，要学会解读哪些地方为黄金城集团和黄金城集团周围的人提供食物, 对一些人说"你可以在这张桌子上吃,而这让其他饥肠辘辘的人望而却步. 了解这两者的区别对黄金城集团集体的繁荣和基督教本身的繁荣都很重要.

在这深深的痛苦中，教派无法看到他们中间的人的丰满, 黄金城集团应该被提醒，家不一定是那种伤害黄金城集团的地方. 凯伦·奥利维多主教，第一位公开同性恋身份的主教1 致UMC, 州, “一旦你看到并经历了基督的身体是多么美丽，当所有的人都被包括在内时，你就不能接受身体的一些成员被拒绝.”

黄金城集团可以找到新的地方，称之为家，创造的家庭，看到黄金城集团内在神性的丰满. 黄金城集团可以承受创伤的复杂性，知道有家会接纳黄金城集团, 照顾, 和庆祝. 黄金城集团可以先知性地反对那些忘记信仰的制度 打开 一个人的心对巨大的创造. 但黄金城集团选择找到一个安全的家, 这滋养了黄金城集团的信仰, 黄金城集团可以知道基督教不仅仅是教会吗, 黄金城集团被神爱着.

1查查她的资料. 她有个有趣的故事要讲.

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