圣诞节的故事比任何节日都要丰富吗?
在这里, 咨询心理学硕士 学生丽贝卡·维克里写了关于黄金城集团对和平的希望和混乱之间的紧张关系, 分裂的世界，耶稣的诞生和生命揭示了神圣的愤怒, 生活在创伤中, 希望有一个新世界.
降临节的核心词汇之一， 和平感觉与这座城市的转型创伤形成了鲜明的对比. 我在这里住了15个月, 我看到大楼拔地而起, 街道变得更加拥挤, 财政负担越来越重. 我还没有学会把这个地方称为家, 但我能感觉到悲伤, 恐慌, 以及对社区正在以令人窒息的速度变化的方式感到焦虑. 如果我被快速转变的混乱所影响, 那么，那些多年来把这个地方称为家的人又有多少呢, 几十年, 或代? 在这座城市扎根很久以前，原住民世代就把这片土地称为家园, 永远改变着风景. 希伯来先知耶利米的话似乎仍然在这些街道上回荡: 他们轻轻医治我百姓的伤、说、平安了、平安了。其实没有平安。 (耶. 6:14 - ESV). 因此，降临节的祈祷依然萦绕在我心头:
哦，来吧，来吧，伊曼纽尔.
当我感觉到这座城市的混乱以及当权者安抚它的方式时, 我也越来越意识到我对自己说这些话的方式:“和平, 和平.“是的, 在某种程度上, 类似于假先知，他们试图以蔑视和平的名义轻轻包扎伤口，尽量减少愤怒. 我在混乱中愤怒, 因为我的身体本能地知道这不是命中注定的. 城市的街道本应是回家的路. 社区应该扎根在一起. 成长应该是缓慢的，在养育和安全的过程中发生. 我本应该过平静的生活. 然而，我发现愤怒并不是和平的对立面. 最近，当耶稣在圣殿里扔桌子时，我惊讶地从他的愤怒中找到了安慰. 我了解到他的行为不是出于无法控制的愤怒, 而是用一种公正而神圣的愤怒来宣告 事情不应该是这样的. 这座寺庙并不是一个商业场所，而是一个祈祷的地方. 城市不是混乱的地方，而是避难的地方. 家庭不是一个充满伤害的地方，而是一个养育的地方. 我的身体不应该是一个充满创伤的地方, 而是一个体验爱的美好的地方.
“我在混乱中发怒, 因为我的身体本能地知道这不是命中注定的.”
哦，来吧，来吧，伊曼纽尔.
我爱C.S. 路易斯对野生狮子阿斯兰的描绘.
“然后……停了一会儿..那个低沉的声音说:“苏珊.苏珊没有回答，但其他人都以为她在哭. “你听信了恐惧，孩子。”阿斯兰说. “来，让我对着你呼吸……你又勇敢起来了吗??”
“有一点，阿斯兰。”苏珊说. (凯斯宾王子1951年，哈珀·柯林斯出版社出版)
当我在破碎的地方遇见耶稣时，我发现我自己的心也有同样的反应. 我找到了一点平静. 用手捂住哭泣的孩子的嘴来抑制他的哭泣，这并不是暴力的和平尝试, 或者最小化的和平说, “别哭了, 你很好.“伊曼纽尔的平静是被一个哭泣的人紧紧抱着的平静. 苦难并没有结束，但它是相连的. 还有希望，这位代表黄金城集团愤怒和悲伤的上帝与黄金城集团同在, 来过一次, 现在就要来了, 他必再来，使万物更新.
哦，来吧，来吧，伊曼纽尔.
我呼吸. 我悲伤. 我为上帝进入一个充满创伤的世界而感到高兴, 他的人性变得脆弱. 我也为它似乎只让它变好了一点而悲伤. 万物尚未更新. 我住在 现在 和 没有.
以马纽利在这里悲伤，以马纽利会带着快乐回来.
于是，黄金城集团带着泪痕累累的脸和满怀希望的心继续前行. 让黄金城集团不要厌倦, but instead continue hoping and moving toward the day when steadfast love and faithfulness will meet; righteousness and 和平 will kiss each other (Psalm 85:10).
亨利·沃兹沃斯·朗费罗写了《黄金城集团最新平台网址》,” in 1863; a time in which his country was fragmented with violence. 一个多世纪后, 当我发现自己身处一个城市和国家，混乱似乎是最终的结局, 我学着去倾听自己身体里的混乱, 我在歌词中找到了安慰和共鸣.
绝望中我低下头;
“There is no 和平 on earth,” I said; “For hate is strong, and mocks the song
地球上的和平，对人类的善意"
Then pealed the bells more loud and deep: “God is not dead; nor doth he sleep!
公理必胜，公理必败，
地球和平，人类善意!”
哦，来吧，来吧，伊曼纽尔.