随着黄金城集团继续度过大斋节, 黄金城集团敏锐地意识到黄金城集团个人和集体的破碎. 在这里,凯特·克里奇 咨询心理学硕士 学生, 他写道,耶稣的创伤被揭示是在邀请黄金城集团哀悼自己的创伤,并为自己的创伤作证, 并继续为黄金城集团周围的危害系统命名. (特色艺术:凯特·克里奇(凯特·克里奇)在木板上的亚克力作品《黄金城集团最新平台网址》(Chiaroscuro).)


“Chiaroscuro,” acrylic on a wood panel, by 凯特·克里奇; click for full image.

我骨子里感到复活节的痛楚. 在#MeToo运动(最初始于2006年,由 活动家Tarana伯克), 拉里·纳萨尔丑闻, 还有无数其他掌权的男人和女人被要求为他们的行为负责, 我是疲惫的. 我为那些报道尚未被分享的故事的人感到伤心,我为自己的故事感到悲伤. 我想把目光从每一个记忆表面移开,从新闻中新的可怕的性侵报道移开. 但也有一种解脱的感觉,在憋气太久之后,呼吸被释放了. 当我看向复活节周末的日历时, 我很感激四旬斋给我提供了一个有意义的空间来哀悼和反思. 我意识到今年我需要比耶稣受难日更多的时间来思考基督的创伤和牺牲.

In 采访 今日基督教,蕾切尔 Denhollander说,“基督徒做得不好的一件事就是承认创伤的毁坏. 黄金城集团可以倾向于掩盖任何一种痛苦带来的破坏,尤其是性侵犯, 用基督教的陈词滥调,比如上帝使万物为善,或者上帝至高无上. 这些都是非常美好和光荣的圣经真理, 但当它们被误用来抑制邪恶的恐怖时, 它们最终会削弱上帝的仁慈. 善良和黑暗是对立的. 如果黄金城集团假装黑暗不黑暗,那就会破坏光明的美丽.”

这个季节是黑暗和光明猛烈碰撞的季节. 想到基督的死所带来的痛苦和埋葬时的绝望,对我来说其实是一种安慰. 这感觉就像允许自己去悲伤. 当我长大的时候, 我非常感激黄金城集团参加的一个教堂的耶稣受难日仪式. 灯光变暗了, 人们唱着柔和而哀伤的赞美诗, 在黄金城集团站在一起共同致谢之后, 黄金城集团默默地离开了. 一年中只有这一天,教堂里的一些悲伤真正上演了. 但只有一天. 黄金城集团需要在悲伤中多坐一会儿, 把黄金城集团的故事讲给那些黄金城集团信任的人,让他们懂得故事的意义. 那么,快乐就有了一个安顿和传播的地方. 我发现只有当我把痛苦和快乐都放在重要的位置时,我才感到完整.

在耶稣向多马揭示他的创伤时,我找到了分享自己创伤的勇气. 在他的呼求中 以利,以利,勒玛,撒巴各大尼 从十字架上 我找到了平静,去拥抱我对被抛弃和绝望的恐惧. 如果耶稣能向天父呼求,我也能. 但那不是我成长的教堂文化. 他朝死亡的方向轻轻点了点头, 只有在教堂礼拜结束后,放在讲坛上方木制十字架上的厚重黑布才会被拿走. 这种突然的转变几乎让人感到剧烈. 一天的时间不足以哀悼罪恶和死亡. 尤其没有足够的时间去哀悼不仅仅发生在这个世界上的性暴力, 而是在以他的名字命名的房间和建筑里. 在复活节前的日子,我的心喊着说:“主啊,快来. 这太过分了. 这太痛苦了,难以忍受.”

#MeToo(我也是)运动让人们意识到在黑暗中正在发生什么,  但这并不是结束. 新的虐待故事不会结束,直到基督回来. 问题是,作为一个社区,黄金城集团将如何照顾那些已经造成的创伤? 黄金城集团如何能在坚持伟大的真理的同时,也拥抱那些哭泣的人? 当我觉得自己已经无法再为他人和自己悲伤的时候, 我记得一个好朋友告诉我的话, “爱不是数量有限的. 它是无限的.“当无数关于性侵的报道继续在新闻和我的社区中涌现时,我坚持这个事实. 爱给我力量去拥抱我自己,以及相信故事不是这样结束的信念.